Історія
Рамаяна в колі
Рама у вигнанні, золотий олень, викрадення Сіти, Хануман і вогонь, фінальна битва: епізоди Рамаяни, з яких складається кечак.
Оберіть вечір на пляжі Меласті ↗Швидка відповідь
Кечак розповідає частину Рамаяни — індуїстського епосу про принца Раму. У статті Вікіпедії про цей танець наведено звичну канву: Рама й Сіта у вигнанні в лісі, золотий олень, що відманює Раму, викрадення Сіти Раваною, бій шуліки Джатаю, пошуки Ханумана і, зрештою, війна Рами з Раваною. Сцена з вогнем зазвичай означає, як Хануман спалює місто Ланку. Кожна трупа обирає власні сцени, тож сприймайте це як карту, а не як програму.
Епос, розказаний на Балі
Рамаяна потрапила до Індонезії давно і була там переказана. Яванська Какавін Рамаяна, що, як вважають, датується приблизно 870 роком, набула подальшого розвитку на Балі як Рамакавача, а сцени з епосу викарбувані на балюстрадах храму Прамбанан на Яві, зведеного у IX столітті. На Балі ця історія належить до храмових свят, тіньового театру й танцю. Кечак бере кілька найвідоміших епізодів і розігрує їх за годину, а хор своїми голосами втілює армії, ліси та бурі.
Вигнання в лісі
Історія, яку підхоплює кечак, починається з вигнання. Раму, спадкоємця трону Айодг'ї, за обітницею, яку його батько зобов'язаний виконати, виганяють у пущу на чотирнадцять років, і його дружина Сіта та брат Лакшмана йдуть із ним. У кечаку це зазвичай ніжний вступ: троє йдуть крізь ліс, який хор творить своїми голосами й погойдуванням рук. Ролі Рами, Сіти й Лакшмани вимагають плавних, граційних рухів, і їх іноді виконують жінки.
Золотий олень
Равана, демонічний король Ланки, задумує викрасти Сіту й залучає демона Марічу, який набуває подобизни золотого оленя. Зачарована Сіта благає Раму спіймати його, і той прямує за оленем у глиб лісу, залишивши Лакшману на варті. Тоді голос, що звучить як голос Рами, кличе на допомогу, і Сіта відправляє Лакшману слідом. Олень — одна з легших ролей у кечаку, він часто стрибає по колу, і його поява є сигналом, що пастка зачиняється.
Сіту викрадено, і Джатаю
Коли обидва брати пішли, Равана з'являється перевдягненим у мандрівного аскета, просить гостинності й забирає Сіту. У яванських переказах його звуть Рахвана. Великий гриф Джатаю намагається зупинити його й смертельно поранений у бою, але живе достатньо довго, щоб розповісти Рамі та Лакшмані про те, що сталося. У кечаку хор часто стає тут загрозливим, перемикаючись із лісу на демонічні війська Равани. Бій із Джатаю — одна зі сцен, які кечак зазвичай включає.
Хануман і вогонь
Пошуки Рами приводять його до мавпячого героя Ханумана, який здійснює величезний стрибок через море на Ланку, знаходить Сіту в гаю й передає їй перстень Рами як доказ, що той живий. Схоплений і приведений до Равани, Хануман підпалює собі хвіст, звільняється й підпалює місто, стрибаючи по дахах. Балійський кечак включає вогняне шоу, щоб зобразити це спалення Ланки. Це момент, який запам'ятовує більшість глядачів.
Битва, і хор як дві армії
Епос завершується війною. Союзники Рами будують дамбу до Ланки, і Рама зрештою вбиває Равану в бою. У кечаку чоловіки хору грають обидві сторони: армію Рами з ванарів, мавпячого народу, і демонів-ракшасів Равани, змінюючи прихильність зі зміною ритму, висоти тону й постави. Деякі трупи завершують тріумфом, інші — вогнем Ханумана. Якщо хочете стежити за драмою, дивіться, в який бік нахиляється хор і як змінюється його голос; це підкаже вам, хто перемагає.
Джерела