Berättelsen
Ramayana i ringen
Rama i exil, den gyllene hjorten, Sita som tas till fånga, Hanuman och elden, den avgörande striden: de episoder ur Ramayana som en kecak är uppbyggd av.
Välj en kväll på Melasti Beach ↗Snabbt svar
En kecak berättar en del av Ramayana, det hinduiska eposet om prins Rama. Wikipedias beskrivning av dansen anger det vanliga förloppet: Rama och Sita förvisade till skogen, en gyllene hjort som lockar bort Rama, Ravana som för bort Sita, gamens Jatayus kamp, Hanumans sökande och till slut Ramas krig mot Ravana. En eldscen brukar stå för Hanuman som bränner staden Lanka. Varje sällskap väljer sina egna scener, så betrakta detta som en karta, inte ett program.
Ett epos berättat på Bali
Ramayana nådde Indonesien för länge sedan och återberättades där. Den javanesiska Kakawin Ramayana, som tros härstamma från omkring 870, utvecklades vidare på Bali som Ramakavaca, och scener ur eposet är inhuggna i balustraderna på 800-talstemplet Prambanan på Java. På Bali hör berättelsen till tempelfestivaler, skuggspel och dans. En kecak tar några av dess mest kända episoder och spelar upp dem på en timme, med kören som ställföreträdare för arméer, skogar och stormar.
Exil i skogen
Berättelsen som kecaken plockar upp börjar i exil. Rama, arvinge till tronen i Ayodhya, förvisas till vildmarken i fjorton år genom ett löfte som hans far är bunden att hålla, och hans hustru Sita och bror Lakshmana följer med honom. I kecaken är detta vanligtvis den stillsamma inledningen: de tre vandrar genom en skog som kören skapar med sina röster och svajande armar. Rollerna som Rama, Sita och Lakshmana kräver mjuka, graciösa rörelser, och de dansas ibland av kvinnor.
Den gyllene hjorten
Ravana, demonkungen av Lanka, planerar att fånga Sita och värvar demonen Maricha, som antar skepnaden av en gyllene hjort. Sita, förtrollad, bönfaller Rama att fånga den, och han följer den djupt in i skogen och lämnar Lakshmana på vakt. Då ropar en röst som låter som Ramas på hjälp, och Sita skickar Lakshmana efter honom. Hjorten är en av kecakens lättare roller, som ofta studsar runt cirkeln, och dess framträdande är signalen om att fällan slår igen.
Sita bortförd, och Jatayu
När båda bröderna är borta anländer Ravana förklädd till en kringvandrande asket, ber om gästfrihet och för bort Sita. I javanesiska berättelser heter han Rahwana. Den stora gamla Jatayu försöker stoppa honom och såras dödligt i striden, men lever tillräckligt länge för att berätta för Rama och Lakshmana vad som hänt. I en kecak blir kören ofta hotfull här och växlar från skog till Ravanas demontrupper. Striden med Jatayu är en av de scener som en kecak vanligtvis innehåller.
Hanuman och elden
Ramas sökande leder honom till aphjälten Hanuman, som gör ett väldigt språng över havet till Lanka, finner Sita i en lund och ger henne Ramas ring som bevis på att han lever. Hanuman tillfångatas och förs inför Ravana, hans svans sätts i brand, han bryter sig loss och tänder eld på staden när han hoppar över taken. Den balinesiska kecaken innehåller en eldshow för att skildra Lankas brand. Det är ögonblicket som de flesta i publiken minns.
Striden, och kören som två arméer
Eposet slutar i krig. Ramas allierade bygger en vägbank till Lanka, och Rama dödar till slut Ravana i strid. I kecaken spelar körens män båda sidor: Ramas armé av vanaras, apfolket, och Ravanas demoniska rakshasas, och byter lojalitet med en förändring i rytm, tonhöjd och hållning. Vissa ensembler avslutar med triumfen, andra med Hanumans eld. Om du vill följa dramat, se åt vilket håll kören lutar sig och hur dess röst förändras; den berättar för dig vem som vinner.
Källor