이야기
원형 무대 속의 라마야나
유배 길에 오른 라마, 황금 사슴, 납치된 시타, 하누만과 불, 최후의 전투: 케착이 재구성하는 라마야나의 에피소드들.
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케착은 힌두 서사시 라마야나의 일부를 들려줍니다. 라마야나는 라마 왕자의 이야기입니다. 위키피디아의 춤 설명은 일반적인 줄거리를 다음과 같이 정리합니다. 라마와 시타가 숲으로 유배되고, 황금 사슴이 라마를 유인하며, 라바나가 시타를 납치하고, 독수리 자타유가 싸우며, 하누만이 시타를 찾아 나서고, 마침내 라마가 라바나와 전쟁을 벌입니다. 불 장면은 보통 하누만이 랑카 도시를 불태우는 것을 상징합니다. 각 극단이 장면을 자유롭게 선택하므로, 이는 프로그램이 아닌 하나의 지도로 받아들이시기 바랍니다.
발리에서 전해지는 서사시
라마야나는 오래전 인도네시아에 전래되어 그곳에서 새롭게 재해석되었습니다. 약 870년경에 만들어진 것으로 여겨지는 자바의 카카윈 라마야나는 발리에서 라마카바차로 더욱 발전했으며, 이 서사시의 장면들은 자바의 9세기 프람바난 사원 난간에 조각되어 있습니다. 발리에서 이 이야기는 사원 축제, 그림자 인형극, 춤과 함께합니다. 케착은 가장 잘 알려진 몇몇 에피소드를 골라 한 시간 동안 펼쳐 보이며, 합창단이 군대와 숲, 폭풍을 대신합니다.
숲속으로의 유배
케착이 시작하는 이야기는 유배에서 출발합니다. 아요디아 왕위의 후계자인 라마는 아버지가 반드시 지켜야 할 약속 때문에 14년간 황야로 추방되고, 아내 시타와 동생 락스마나가 그를 따릅니다. 케착에서 이 장면은 보통 부드러운 도입부로, 세 사람이 합창단의 목소리와 흔들리는 팔로 만들어낸 숲을 걸어갑니다. 라마, 시타, 락스마나 역은 매끄럽고 우아한 움직임을 요구하며, 때로는 여성 무용수가 연기하기도 합니다.
황금 사슴
랑카의 악마 왕 라바나가 시타를 납치할 계획을 세우고, 악마 마리차를 불러 황금 사슴으로 변신시킨다. 그 모습에 홀린 시타는 라마에게 사슴을 잡아달라고 애원하고, 라마는 숲 깊숙이 사슴을 쫓아가며 락슈마나에게 시타를 지키게 한다. 그러자 라마의 목소리와 똑같은 소리가 도움을 청하고, 시타는 락슈마나를 라마 뒤로 보낸다. 사슴은 케착에서 비교적 가벼운 역할 중 하나로, 흔히 원형 무대를 이리저리 뛰어다니며, 그 모습이 나타나는 것은 덫이 조여오고 있다는 신호이다.
시타가 납치되었고, 자타유가
두 형제가 떠난 사이, 라바나가 떠돌이 수행자로 변장하여 찾아와 손님 접대를 청하고 시타를 납치해 간다. 자바 전승에서는 그를 라와나라 부른다. 거대한 독수리 자타유가 그를 막으려다 싸움에서 치명상을 입지만, 라마와 락슈마나에게 무슨 일이 있었는지 전할 만큼은 살아남는다. 케착에서는 이 지점에서 합창단이 종종 위협적으로 변하며, 숲에서 라바나의 악마 군대로 전환된다. 자타유와의 전투는 케착이 흔히 포함하는 장면 중 하나다.
하누만과 불
라마의 탐색은 원숭이 영웅 하누만에게로 이어지고, 하누만은 바다를 가로질러 거대한 도약을 하여 랑카에 도착해 숲에서 시타를 찾아 라마가 살아 있음을 증명하는 라마의 반지를 건넨다. 붙잡혀 라바나 앞에 끌려간 하누만은 꼬리에 불이 붙자 몸을 풀고 지붕 위를 뛰어다니며 도시에 불을 지른다. 발리 케착 공연에는 이 랑카가 불타는 장면을 묘사하는 불쇼가 포함되어 있다. 이 장면은 관객들이 가장 기억하는 순간이다.
그 전투, 그리고 두 군대가 합창하는 소리
서사시는 전쟁으로 막을 내립니다. 라마의 동맹군은 랑카로 향하는 둑길을 쌓고, 라마는 마침내 전투에서 라바나를 죽입니다. 케착에서 남성 합창단은 양측을 모두 연기합니다. 라마의 군대인 원숭이 종족 바나라와 라바나의 악마 라크샤사가 바로 그들로, 리듬과 음높이, 자세가 바뀔 때마다 충성하는 진영도 바뀝니다. 어떤 극단은 승리의 장면으로 막을 내리고, 또 어떤 극단은 하누만의 불로 끝맺습니다. 드라마를 따라가고 싶다면 합창단이 어느 쪽으로 기울고 목소리가 어떻게 변하는지 지켜보세요. 누가 이기고 있는지 알려줄 것입니다.
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