Historien
Ramayana i kredsen
Rama i eksil, den gyldne hjort, Sita bortført, Hanuman og ilden, det afgørende slag: de episoder af Ramayana, som en kecak er bygget op omkring.
Vælg en aften på Melasti Beach ↗Hurtigt svar
En kecak fortæller en del af Ramayana, det hinduistiske epos om prins Rama. Wikipedias beskrivelse af dansen oplister det sædvanlige forløb: Rama og Sita i eksil i skoven, en gyldne hjort, der lokker Rama væk, Ravana, der bortfører Sita, gribben Jatayus kamp, Hanumans søgen og til sidst Ramas krig mod Ravana. En ildscene står som regel for Hanuman, der brænder byen Lanka. Hvert kompagni vælger sine egne scener, så betragt dette som et kort, ikke et program.
Et epos fortalt på Bali
Ramayana nåede Indonesien for længe siden og blev genfortalt der. Det javanesiske Kakawin Ramayana, som menes at stamme fra omkring 870, blev videreudviklet på Bali som Ramakavaca, og scener fra eposset er udskåret i balustraderne på det niende århundredes Prambanan-tempel på Java. På Bali hører historien til tempelfester, skyggespil og dans. En kecak tager nogle af de mest kendte episoder og spiller dem ud på en time, mens koret sidder ind for hære, skove og storme.
Eksil i skoven
Den historie, kecakken tager fat på, begynder i eksil. Rama, arving til tronen i Ayodhya, forvises til vildmarken i fjorten år på grund af et løfte, hans far er bundet til at holde, og hans hustru Sita og bror Lakshmana følger ham. I kecakken er dette sædvanligvis den rolige åbning: de tre vandrer gennem en skov, som koret skaber med deres stemmer og svajende arme. Rollerne som Rama, Sita og Lakshmana kræver bløde, yndefulde bevægelser, og de danses undertiden af kvinder.
Den gyldne hjort
Ravana, Lankaens dæmonkonge, planlægger at bortføre Sita og hyrer dæmonen Maricha, som antager skikkelse af en gylden hjort. Sita bliver fortryllet og trygler Rama om at fange den, og han følger den dybt ind i skoven og efterlader Lakshmana på vagt. Så lyder en stemme, der lyder som Ramas, og råber om hjælp, og Sita sender Lakshmana efter ham. Hjorten er en af kecak'ens lettere roller, som ofte springer rundt i kredsen, og dens tilsynekomst er signalet om, at fælden er ved at klappe i.
Sita taget, og Jatayu
Med begge brødre borte ankommer Ravana forklædt som en omvandrende asket, beder om gæstfrihed og bortfører Sita. I javanesiske fortællinger hedder han Rahwana. Den store grib Jatayu forsøger at stoppe ham og bliver dødeligt såret i kampen, men lever længe nok til at fortælle Rama og Lakshmana, hvad der er sket. I en kecak bliver koret ofte truende her og skifter fra skov til Ravanas dæmontropper. Kampen med Jatayu er en af de scener, en kecak ofte indeholder.
Hanuman og ilden
Ramas søgen fører ham til abehelten Hanuman, som med et vældigt spring kaster sig over havet til Lanka, finder Sita i en lund og giver hende Ramas ring som bevis på, at han lever. Hanuman bliver fanget og ført frem for Ravana, får sin hale sat ild til, bryder fri og sætter ild til byen, mens han springer hen over tagene. Den balinesiske kecak indeholder et ildshow, der skildrer denne afbrænding af Lanka. Det er det øjeblik, de fleste i publikum husker.
Slaget, og korret som to hære
Eposset ender i krig. Ramas allierede bygger en dæmning til Lanka, og Rama dræber endelig Ravana i kamp. I kecak-dansen spiller mændene i koret begge sider: Ramas hær af vanaraer, abefolket, og Ravanas dæmoniske rakshasaer, og de skifter side med en ændring i rytme, tonehøjde og kropsholdning. Nogle kompagnier slutter af med triumfen, andre med Hanumans ild. Hvis du vil følge dramaet, så læg mærke til, hvilken vej koret læner sig, og hvordan dets stemme forandrer sig; det fortæller dig, hvem der vinder.
Kilder